Fellaga

Hier soir, j'ai regardé le film "lettres de Sajnène" qui a été diffusé sur la chaîne tunisienne TV7 au mois de mars durant la célébration de la fête de l'indépendence (c'est une première, d'habitude on n'avait pas droit à ce type de film ou documentaire). Ce chef d'oeuvre évoque la période "noire" de la Tunisie durant le "protectorat" français. Les assassinats effectués par la main rouge étaient le sujet qui préoccupait tous les tunisiens à cette époque. J'avoue que je ne suis pas géo-politicien et que la politique étarangère ne m'intèressent guère. Ce qui m'a poussé à en parler c'est l'image de mon grand-père paternel, qui s'occupait à cette époque de l'armement des fellaga à Djebel Trazza et Djebel Ouesslett (près de haffouz, à 5O Km de Kairouan, sud). Les armes circulaient entre L'Algérie et la Tunisie pour parvenir à Pichon (devenu Haffouz après l'indépendence) où ils seront distribués sans provoquer le moindre doute auprès des autorités du Guéyed (le résident général de Pichon). Alors que chaque fois qu'une commande d'armes arrivait à Pichon, mon grand-père prenait le soin de visiter le Guéyed en lui ramenant avec lui les "cadeaux" habituels (ce n'est pas vraiment des cadeaux, c'est pluôt la taxe "annuelle" exigée par le "colonisateur"). Il s'agit, généralement, d'un boeuf ainsi que de petits trucs genre oeufs, beurre arbi (à la traditionnelle), poulets arbi etc...

Pendant ce temps, son cousin (mon grand-père maternel) se chargait de récupérer les armes quelques part à Khit el Oued (un petit village entre Haffouz et EL Alaa). Au fait, c'est lui qui financait l'achat des armes. Aucun responsable français n'osait le fouiller, lui le redoutale cousin de l'ami personnel du Guéyed et chef de sa tribu. Après la courte visite et la brève discussion classique, mon grand-père part en direction de Trazza ( petit village à quelques 5 Km de Haffouz), après avoir acheté de quoi nourrir les fellaga pendant une petite durée. Il avait l'habitude de rendre visite à des amis à lui qui l'avaient aidé à élevé son fils aîné (mon père) avant de déménager.

A l'Oued Margeullil (point de passage obligatoire entre Trazza et Haffouz), les deux cousins (mes deux grand-pères) se rejoignaient pour continuer leur chemin vers Trazza où ils passeront la nuit pour distribuer les armes et s'assurer des besoins des fellaga. Quand à Djebel Ouesslett, ses fellaga reçevaient leurs armes bien avant ceux de Djebel Trazza vu que le transit se faisait là bas en premier lieu,avant de passer à Haffouz. Il y avait quelqu'un d'autre qui s'occupait de cette affaire.

Côté vie quotidienne...même sous le contrôle des francçais, la vie continuait et les villageois adaptaient leur vie avec le quotidien injuste.

La naissance de mon père était suivie par la naissance d'un autre beau garçon (fils d'une deuxième femme) trois ans plustard. Comme mon grand-père maternel n'avait que des filles (deux) à cette époque là, il a été décidé (après le consentement des deux parties) que mon père aille vivre avec mon grand-père maternel qui, par la suite, lui épousait sa troisième fille (ma mère) en guise de reconnaissance pour l'aide qu'il lui avait accordé et pour la confiance qu'il lui avait manifésté. Les deux familles habitaient dans le même "houch" (ensemble de petites maisons ).

Après cette "adoption", mon grand-père maternel avait eu trois garçons que mon père les considère comme ses frères. L'aîné est décédé suite à un accident de voiture, juste après avoir décrocher un diplôme de pharmacien à Monastir; il faisait partie de la première promotion. Même après avoir fait des enfants, eux même, et jusqu'à maintenant, ils l'appelent "Sidi" (Maître) .

Finalement, si mes grand-pères sont fiers c'est parce qu'ils ont défendu la cause de tout un peuple sans avoir penser à demander une reconnaissance de la part du gouvernement en tant que "Mounadhilin" (lutteurs). Ils étaient si contents de Côtoyer Bourguiba et de pouvoir vivre les premières années Ben Ali.

Que Dieu ait leurs âmes ainsi que ceux des autres martyrs.